| صالة العرض | الخط العربي | ||
| سجل الزوار | رياضيات | مواقع |
دراسة لوحة مخطوطة
للقرآن الكريم في القرن الأول الهجري
عمل الطالب
بشير بن حسن الحميري
بحث مقدم لنيل إجازة في دراسة الخطوط القرآنية القديمة
إشراف الدكتور غسان حمدون
الهوامش
من
الكتاب الفضلاء الباحثين أقام في دمياط كان
متفرداً توفي في القاهرة الأعلام للزركلي![]()
عبد الرحمن بن محمد بن محمد أبو زيد732-808هـ ابن خلدون
الفيلسوف
المؤرخ والعالم الاجتماعي البحاثة أصله من
أشبيلية توفي في القاهرة الأعلام للزركلي![]()
أحمد بن على الفزاري756-821هـ القلقشندي
المؤرخ
الأديب البحاثة ولد في قلقشند أفضل تصانيفة
صبح الأعشى الأعلام للزركلي![]()
ابن النديم-محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم أبو الفرج..-438هـ
عالم
أديب مشارك في أنواع العلوم له كتاب الفهرست
والتشبيهات وغيرهما من أقدم ما كتب في
التراجم كان بغدادياً معتزليا متشيعاً أنظر
الأعلام للزركلي
عمر بن شبه واسمه زيد بن عبيدة البصري172-262هـ
شاعر
راوية مؤرخ حافظ للحديث من أهل البصرة توفي
بسامراء السير للذهبي ، الوفيات لابن
خلكان ، الأعلام للزركلي
لعل
قبل العربي كلمة الخط فتكون الجملة الخط
العربي والله أعلم
عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني 230-316هـ
من كبار
حفاظ الحديث إمام أهل العراق عمي في آخر
عمره استقر وتوفي في ببغداد سير أعلام
النبلاء ، الأعلام للزركلي![]()
هشام
بن محمد بن السائب الكلبي أبو المنذر..-204هـ
مؤرخ عالم الأنساب وأخبار العرب من أهل
الكوفة وبها توفي كثير التصانيف السير للذهبي
وفيات الأعيان ، الأعلام
محمد
بن إسحاق بن يسار المدني..-151هـ من أقدم مؤرخي
العرب كان قدرياً من حفاظ الحديث توفي في
بغداد الأعلام للزركلي
ابن مقلة محمد بن على بن الحسين أبو علي272-328هـ
وزير من
الشعراء يضرب بخطه المثل ولد ببغداد قطعت يده
اليمنى فكان يشد القلم على ساعده مات مسجوناً
الأعلام للزركلي ، السير للذهبي الوفيات لابن
خلكان
سهيلة ياسين الجبوري عراقية معاصرة توفيت 1990م تقريباً
مؤلفة
كتاب أصل الخط العربي وتطوره حتى نهاية العصر
الأموي ، وهو رسالة علمية نالت بها المؤلفة
درجة الماجستير من جامعة بغداد نشرت الرسالة
جامعة بغداد عام1977م![]()
محمد بن
محمد بن إبراهيم الشريشي أبو عبدالله المشهور
بالخراز..-718هـ عالم بالقراءات من أهل فاس له
عدة كتب الأعلام للزركلي ، دليل الحيران
للمارغني![]()
الوزر
بفتحتين الملجأ وأصله الجبل مختار الصحاح
محمد بن أبي بكر الرازي![]()
أحمد
بن الحسين بن على أبو بكر384-458هـ من أئمة
الحديث ولد في خسروجرد بنيسابور وبها توفي
صنف زهاء ألف جزء السير للذهبي الوفيات لابن
خلكان الأعلام للزركلي![]()
الإمام
93-179مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري أبو
عبد الله إمام دار الهجرة والمذهب المالكي
مولده ووفاته في المدينة كان صلبا في دينه
السير للذهبي الوفيات لابن خلكان الأعلام
للزركلي![]()
الإمام
أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله164-241هـ إمام
المذهب الحنبلي أحد الأئمة الأربعة أصله من
مرو سافر كثيرا طلبا للعلم سجن ثم أطلق في
فتنة خلق القرآن السير للذهبي الوفيات لابن
خلكان الأعلام للزركلي![]()
أشهب
بن عبد العزيز القيسي أبو عمرو145-204هـ فقيه مصر
توفي بمصر السير للذهبي الوفيات لابن خلكان
الأعلام للزركلي![]()
أبوعمرو عثمان بن سعيد عثمان الداني371-444هـ
أحد
حفاظ الحديث من الأمة في علم القرآن و رواياته
وتفسيره من أهل دانية في الأندلس وبها توفي له
أكثر من مائة مصنف السير للذهبي الأعلام
للزركلي![]()
أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص47ق هـ-35هـ
ثالث
الخلفاء الراشدين ذو النورين أحد العشرة
المبشرين بالجنة ولد بمكة نصر الإسلام كثيراً
جمع القرآن وكتبه وأرسل بنسخ منه إلى الأمصار
الإسلامية قتل في بيته بالمدينة![]()
إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري أبو إسحاق640-732هـ
عالم
بالقراءات شافعي ولد بقلعة جبر بالفرات توفي
في الخليل بفلسطين له شرح على الشاطبية
الأعلام للزركلي![]()
علي بن سلطان محمد نور الدين الهروي..-1024هـ
فقيه
حنفي من صدور العلم في عصره ولد في هراه سكن
مكة وبها توفي كان مجتهداً البدر الطالع
للشوكاني خلاصة الأثر للمحبي الأعلام
للزركلي![]()
أحمد بن علي بن محمد العسقلاني أبو الفضل773-852هـ
من أئمة
العلم والتاريخ مولده ووفاته بالقاهرة أقبل
على الحديث ورحل فيه علت شهرته في حياته ألف
كثيراً،البدر الطالع للشوكاني الأعلام
للزركلي![]()
الحسين بن مسعود بن محمد أبو محمد436-510هـ
فقيه
محدث مفسر نسبته إلى بغا من خراسان توفي بمرو
الروذ ، السير للذهبي الوفيات لابن خلكان
الأعلام للزركلي![]()
تقي الدين السبكي على بن عبد الكافي أبو الحسن683-756هـ
شيخ
الإسلام في عصره ولد في سبك في مصر و توفي في
القاهرة له مؤلفات كثيرة ، شذرات الذهب لابن
العماد الأعلام للزركلي![]()
نقل
المارغني في دليل الحيران الاتفاق على إثبات
الألف في الأرحام في هذه السورة وكذا في كتاب
رسم المصحف صالح عطية ، والكلمة هي صورة ما في
المخطوطة![]()
اتفق
الداني في المقنع والمارغني في دليل الحيران
على إثبات الألف بعد الواو ، والكلمتان هما
صورة ما في المخطوطة![]()
حيث
أنها متفقة في الرسم في لوحة الدراسة رقم1 وفي
لوحة المصحف المطبوع رقم4![]()
علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي أبو الحسن..-189هـ
إمام في
اللغة والنحو والقراءة ولد بالكوفة وبها تعلم
وتوفي بالري ، السير للذهبي الوفيات لابن
خلكان الأعلام للزركلي![]()
محمد بن مكرم بن على أبو الفضل630-711هـ
الإمام
اللغوي الحجة ولد بمصر وبها توفي ترك بخطه نحو
خمسمائة مجلد الأعلام للزركلي![]()
أحمد بن محمد بن على الفيومي أبو العباس..-770هـ
لغوي
ولد في الفيوم رحل إلى حماة وبها توفي الأعلام![]()
ظالم بن عمرو الدؤلي الكناني1ق هـ-69هـ
واضع
علم النحو سكن البصرة ولى إمارتها لعلي رضي
الله عنه مات في البصرة السير للذهبي ، وفيات
الأعيان لابن خلكان الأعيان للزركلي![]()
من
أوائل واضعي النحو كان فقيها عالما بالعربية
ونقط المصاحف كان خارجيا فترك ذلك مات
بالبصرة ، الأعلام للزركلي![]()
يحيى
بن يعمر الوشقي العدواني أبو سليمان أول من
نقط المصاحف ولد بالأهواز وسكن البصرة عارفا
بالحديث والفقة ولغات العرب أخذ من أبي
الأسود متشيع معتدل ، السير للذهبي الوفيات
لابن خلكان الأعلام للزركلي![]()
الحجاج بن يوسف الثقفي أبو محمد40-95هـ
قائد
داهية سفاك خطيب ولد ونشأ بالطائف وانتقل إلى
الشام ثبت ملك بنى أمية مات بواسط ، السير
للذهبي الوفيات لابن خلكان الأعلام للزركلي![]()
الخليل بن أحمد بن عمرو الفراهيدي أبو عبد الرحمن100-170هـ
من أئمة
اللغة والأدب واضع علم العروض عاش فقيرا
صابراً مغمورا لا يعرف ولد ومات بالبصرة ،
السير للذهبي الوفيات لابن خلكان الأعلام
للزركلي![]()
قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب61-118هـ
مفسر
حافظ ضرير أكمه رأساً في العربية والحديث مات
بواسط في الطاعون ، السير للذهبي الوفيات
لابن خلكان الأعلام للزركلي![]()
يحيى بن صالح الطائي ابن أبي كثير..-129هـ
عالم
أخذ عن أعيان التابعين سكن اليمامة من ثقات
أهل الحديث ، سير أعلام النبلاء للذهبي،تهذيب
التهذيب لابن حجر الأعلام للزركلي![]()
يجب التنبيه أن معنى خلافهم في عدد الآيات ليس في إسقاط آية أو زيادة آية إنما هو في تحديد موقع نهاية الآية فالبعض قد يقسم الآية نصفين فيعدها آيتين بينما غيره يحسبها آية واحدة وكل يعد على حسب ما أخذ وتلقى عن شيخه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكل واحد يعد على حسب الوقف وكمثال عملي نلاحظ كلمة
الم1
أول سورة السجدة فبعض عدها آية مستقلة والبعض أدخلها في الآية بعدها هكذا
الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمن1
فعدها
كلها آية واحدة والبعض الآخر جعلها آيتين،وكل
ذلك رواية وليس اختياراً![]()